作 者：
年 代： 明万三十九年（1611年）汪可受刻本
数 量： 一函二册
钤 印： 古香书屋
提 要： 是书为白绵纸印本，原函原套原签，皆为明代旧装，品相极佳。书前刊有赵孟所绘“释迦牟尼佛像”及其跋语。该书将整部金刚经分为三十二个部分，分别用钟鼎书，殳篆，金错书，九叠篆等三十二种篆字的变体刊刻而成，每段未尾皆有楷书译文，字势舒展大方，刊刻精良，将历史上篆体字在使用中的变化一一展现了出来。上世纪三十年代，知名版本学家王重民先生曾于美国国会图书馆见得两部题为“释道肯集篆”的《金刚经》，皆为万四十一年倪锦的刻本，倪氏本前有赵孟序言一则，王重民先生直觉上认为赵氏序文为伪造，并云：“盖倪锦等在明万时所为，又伪撰赵序，以炫其秘也。”（《中国善本书提要》P405）而王先生当年所见万四十一年本今天全国也仅五家图书馆有藏，而此万三十九年汪可受本却未见任何版本记录，王重民先生当年也应该没有见到。根据汪氏的前言，我们知道汪氏是于意外中得到了这部题为宋释道肯的集篆《金刚经》古刻，以为乃佛祖所赐，便由门人洪度临摹一通以付梓，并刊于大同（卷末刊有周姓刻工三名）。汪氏乃万朝的朝中重臣，据史料所载，万三十九年其恰在大同做官，这与该书序言的时间是相一致的。该本早于倪氏本两年刊刻，极有可能为倪氏本真正的祖本，而其伪造赵孟序言也应当是受那幅像赞的启发，且倪氏为增加可信度，亦将释道肯的事情改由赵氏说出，并暗示刊刻为元朝皇帝的意思，以至现在的《中国古籍善本总目》注录皆误为“元释道肯”（参见线装书局本），盖其未见此本之故。这个本子的发现实际上也证明了王重民先生直觉的正确性。??本书历史上仅刊刻过三次，万两次，崇祯一次，清代刻本未见记录，而拍品为该书的祖本，其文献价值不言而喻，又未见任何版本记录，极有可能为海内孤本。
尺 寸： 31×14.5cm
起拍价： RMB 50000
估 价： RMB 70000～100000
成交价： RMB 68000
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