《心经附注》四卷，为程敏政注，明弘治五年（1492）年程敏政刻本。内有《书》一条，《诗》二条，《易》五条，《论语》三条，《中庸》二条，《大学》二条，《乐记》三条，《乐记》三条，《孟子》十二条，接以周子二条，程子一条，范氏一条，朱子三条，前后皆有敏政序，末私印文曰“伊洛渊源”。该书叙述了宋明理学的产生、发展和演变，以求展示出宋明理学的基本人物，学术派别，概念命题和理论特色。

  虽然《心经》版本较多，但此程敏政注本传世甚为少见。经查《中国古籍善本总目》，全国数百家收藏单位仅有湖南图书馆存二卷残本，全轶者未见任何记载，故此本极有可能是世间孤本。另据藏印可知，此书经民国知名书画收藏家谭观成先生收藏，内钤有其印多方。

  是书为白棉纸印本，四周双边，上下黑口，半叶十三行，行二十三字，金镶玉装，开本阔朗，品相佳。钤印：谭观成、海朝等。前有弘治五年程敏政序，後又有弘治五年程敏政後序、汪祚後序。此本写刻精美，字体舒展劲建，风貌颇得元刻小字本之旨趣。版心下镌刻工名，“忠”、“顺”、“淳”等。书末署，校对：程会、程壎; 缮写：汪道全、程敏亨、程垲。刻字：仇以茂、仇以才、仇以忠、黄文汉、黄文通、黄永昇、黄永旻等。知此书由明代知名书法家汪道全等手书上板。明程敏政《篁墩文集》云：“婺源汪君道全，以能书名郡中，凡梓行石刻多出其手，清婉可爱。”其书字体精雅，而版面镌刻亦佳，这与程氏刊刻此书所请刻工黄文汉、仇以才等人有关。黄、仇二氏在徽州为刻工之大宗，名工辈出，此刻本之仇以才、黄文汉等人便是其中的代表。（见《虬州黄氏重修宗谱》）。程氏家刻《心经附注》能得此书法家手写上版，名工操刀，珠联璧合，这在明前期刻本中甚为少见。

  当然，此书刊刻之精良，又与程敏政其人有关。程敏政（1445-1499），字克勤，又号篁墩，明休宁篁墩（今歙县屯溪）人，明代著名学者，文学家、理学家、文献学家。南京兵部尚书程信之子。程氏十岁时，巡抚罗绮以神童向朝廷举荐。英宗召试对句，指直隶总督刚刚进贡来的螃蟹出一联为：“螃蟹一身麟甲”，程敏政应声答出：“凤凰遍体文章”，被明英宗破格送入翰林院读书，后考取成化二年榜眼。弘治初年，明孝宗亦尊其为“先生”， 所作文章，为同辈所推崇。著有《皇明文衡》、《咏史诗》、《宋遗民录》、《程氏统宗谱》、《程氏贻范集》、《篁墩稿》等。其子程壎，是《心经附注》的校对者，亦刻印过程敏政的《行素稿》、《杂著》、《别录》等。此本刊刻时间正好在程氏地位如日中天之时，故有充足的物质保障。程氏在晚年因唐伯虎科场舞弊案件而被下狱免官，不久即因悲愤成疾，“疽发背卒”。而该书的命运似乎也和程氏晚年一样不幸，亡隐于世，鲜见流布，全本仅见有清抄本一部，今藏南京图书馆，有清丁丙跋，刻本国内未见全帙。《香港中文大學圖書館善本書目》著录有日本慶安二年(1649)刻本，乃翻刻明嘉靖本，十行二十三字，白口間有黑口，雙魚尾，四周單邊。明嘉靖本海内外亦未见，有嘉靖四十五年（1566）李滉後序。故程氏家刻《心经附注》弥足珍贵。

  《心经》原为宋真德秀所撰。真德秀（1178~1235），字景元，号西山，福建浦城人，南宋庆元五年进士，官至户部尚书，政治家，理学家。其学术渊源于朱熹（晦翁），早年师从朱熹门人詹体仁，是朱熹的再传弟子。（见《泉州人名录•朱熹、詹体仁》）他不但大力提倡程朱理学，而且著述十分丰富，主要有《清源文集》、《西山文集》、《大学衍义》等，是正统的有代表性的福建朱子学者，对后世影响较大。其《心经》陈振孙《直斋书录解题》及马端临《文献通考•经籍考》均给予著录，但书名题《心经法语》，是一书而两名。其内容为集录“圣贤”论“心”之格言，而以诸家议论为其作注，大旨以“正心”为本，以“心”之精神为圣。在注文中，真德秀完全继承了自孟子以来直至程颐、朱熹等对“心”这一哲学范畴的观点，将诸儒有关“心”论的主义熔于一帙，并为其作进一步的阐述，对研究程朱理学体系中的“论心学说”有很重要的参考价值。端平元年（1234）颜若愚刊此书于泉州府学，淳祐二年（1242），大庚令赵时棣又以此书与《政经》合刻，前有真德秀门人王迈序，称《心经》一书行于世，至彻禁中。明代程敏政为此书作注时，怀疑书中有引用《西山读书记》内容者，经过考证认为非为真德秀原文，盖后人又多所附益。由此可见，程敏政《心经附注》的文献价值亦不可低估。

                                                                                                                                  首都图书馆 研究馆员 马文大