德宝秋拍三类拍品受欢迎

余闯

      北京德宝秋季拍卖会已圆满举办，与春季相比，总体起伏不大，这也说明古籍文献的收藏还是很平稳的。从这场拍卖会中可以明显地看出，有三类拍品非常受欢迎，现作简单介绍。
      一是信札和稿抄本极受关注，场上竞价比较激烈。公司每场拍卖会都会上拍一二十种名人信札，回 顾历场信札的成交记录，不难看出，信札一直都受到藏家的垂青。由于信札是第一手资料，有的又有着极高的艺术性，故公司向来很看重，在编写提要时尽可能发掘其内在价值，以期弥补史料之阙和文献之不足。孔子说：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”从公司近些年所上拍的信札来看，不少信札都能弥补“文献不足”之憾，并为研究当时的历史和人物提供了可信的证据，这便是信札魅力之所在。如本场的《致瞿良士信札》，是当时诸人如俞钟颖、孙雄、许同华等人写给瞿良士的书信，从中可以窥见瞿良士的交游和印书藏书的活动，而这些记载前所未见，故以善价落槌。与此相类的还有《张元济信札》、《钱泰吉、孙雄、余三省诗稿等》、《俞钟颖、沈振麟、翁之润信札等》、《钱禄泰等人信札》等，皆以数万元落槌。稿抄本如《茒江吟社诗稿》、《蜗隐庐诗稿》、《曾朴诗稿》等，书风优美，且首次上拍，皆以善价落槌。值得一提的是，清代写样本《章氏遗稿》，三函十四册，曾为张其锽架上之物，其所用红格纸张并非一般抄书纸，而是用直接要上版刊刻的写样纸抄就。其特点是写格中间尚刊有竖行，以确定字体位置，一般抄书纸毋须此行给字体定位，且各卷之前并无大题，仅有小题，这是未定稿的明显特征。故怀疑拍品是刊刻之前的写样，且似乎未缮写完，就打消了刊版计划，所以写样不全，未能全部抄就。此写样本起拍价为4万元，经过多轮竞价，最终以15.5万元落槌，可见买家对此本的肯定和认同。
      二是佛经颇受买家追捧，场上竞价较为激烈。佛教自东汉明帝永平十年传入我国后，其经典经过历代的翻译、流通，数量日益增多，最后汇集、编纂而逐步形成了汉文和少数民族文字的大藏经。自公司成立至今，各种大藏经的本子拍过许多，如《崇宁藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》和《嘉兴藏》等，各种私刻佛经也不在少数。盛世崇佛，亦可见一斑。而本场的《普宁藏》零种《大乘大悲分陀利经》一册，元前至元间杭州路南山大普宁寺刻本，其落槌价为9万元。明弘治元年宣化府万全都司淮安卫所描摹填廓本《大方广佛华严经》两卷，原装原签，其落槌价为3.8万元。填廓本传世不多，它是古代佛经流传过程中极为特殊的一种形式，其先选用质量较好的棉纸在不着墨的情况下直接在经板上捺印，以求在纸上留下字迹印痕，然后将边框涂墨印制，最后信徒再根据字痕，手书填字，其制作工序颇为复杂，故很少有信徒采用此方法抄写佛经。《永乐南藏》零种和《嘉兴藏》零种也备受关注，所上拍的五种《嘉兴藏》零种全部成交。
      三是品相好的刻本和石印本是买家追逐的焦点。据笔者观察，近些年不少买家买书喜欢买品相好的书，像那种动过手加过衬的反而卖不高。本场品相好的刻本有光绪刻本《桐城吴先生尺牍》、光绪贵池刘氏聚学轩刻本《重订金石契》、民国徐氏刻本《水竹邨人诗选》、《桐城吴先生评选瀛奎律髓》、嘉庆经训堂刻本《金石萃编》、光绪十年常州龙氏刻本《潜研堂全书》等，虽然也比较常见，但因品相好，所以落槌价还是比较令人满意的。品相好的石印本如光绪十四年《钦定西清古鉴》、民国二十年《西清续鉴》、光绪十一年《诗中画》、民国涵芬楼影印本《资治通鉴》等，可见，书的品相至关重要。
      以上三类拍品是本场拍卖会的重头戏，虽然明版白棉纸印本的市场不太景气，但本场的嘉靖三十五年崇正堂刻本《诗经集注》也以16万元落槌。从这点可以看出，白棉纸印本还是有着广阔的市场空间。收藏非一朝一夕之事，有志于此道者，当有恒心，也祝愿藏家藏品越来越丰富。