陆和九是民国间著名的金石大家，著有《汉武氏石室画像题字补考》、《中国金石学》正续编等，亦善篆刻。陆和九（1883—1958），本名开钧，以字行，别署墨盫。湖北沔阳人（今湖北仙桃人）。中年迁居北京，任中国大学国学系讲师等教职，讲授金石学、古器物学、文字学及书法、篆刻等课程，收藏碑刻砖瓦拓本甚富。北京德宝夏季拍卖会有三件拍品与陆和九有关，分别是民国间稿本《陆和九诗稿》、民国间珂罗版印陆和九批跋本《广武将军碑》和清光绪十一年刻民国间陆和九题跋本《孝经》。

      陆氏以金石学名重于世，而其诗名则鲜有人知，也未见有任何诗集出版。本次上拍的《陆和九诗稿》全册用绿格稿纸写就，字体舒展流畅，一派大家手笔。其卷首标题为“墨庵劫余丛稿”，诗中有数首为生日时所作，按其所记年款推算，与陆氏生辰相符，可知此为陆氏自存诗稿。诗稿修改极多，有的满篇皆有改动，非为作诗而作诗，写作随意，无拘无束，文字精雅，句意顺畅。试举二例，如其年轻时所作《闲居》：“近会居家法，安贫不足痴。无灯眠太平，借来饭常迟。夜雨难沽酒，秋宵强课诗。置身人海里，莫被利名羁。”又如《悟后作》：“吾彻轮回理，人间万事灰。蜉蝣天地寄，蝴蝶梦魂来。名不如杯酒，花空悬镜台。此身非我有，何苦念形骸。”并在这首诗后写道：“以上你二十四岁以前所作。”1938年，日本侵略者占领北京，当时五十五岁的陆和九身居北京，在其《游陶然亭记事》中有：“坊间聚饮乐陶然，占领城南半壁天。与鬼为邻翻一笑，人间无处不腥膻。”由此可见，陆氏对侵略者是何其仇恨。在诗稿中，不仅修改之处多，而且还记录了其好友如史学家柴德赓等人的家庭住址，可知此本为陆氏自留之物。陆和九诗集未见出版，此本可补陆氏诗集之阙。无底价起拍，不知谁人逐鹿？

 

      《广武将军碑》为罗纹纸珂罗版印本，并有陆氏七十一岁高龄时所撰跋文，述此碑之由来，曰：“河南张钫伯英军次白水，访得此碑于荒山荆棘中，督工监拓百纸，又用双纸双墨精拓二十纸，碑阳阴左右俱全，字俱完好。因据以考订各家藏本之不全者，钞系副本，另行补释，知左右两侧各部各首名称为他碑所未见，且可补十六国春秋所未备也。洪湖陆和九跋时年七十一。”此件拍品亦为无底价起拍。

 

      《孝经》一卷，清光绪十一年吴大澂写刻，民国间陆和九题跋，初刻初印，为品古斋主人郑静赠与陆氏之物。前有陆氏跋语一则，曰：“上海碧梧山庄有翻印本，前无大篆书“孝经”二字，吴序移至首端，系石印本，与此本相较，字神完好，相差霄汉土壤矣！丁酉冬日陆和九识。”