在北京德宝即将举办的古籍拍卖会上，公司精选了《观世音菩萨经咒集刊》《正信录》《金刚般若波罗蜜经》等十种民国间郭氏双百鹿斋所刻的佛家和道家文献，精刻精印，有早期的蓝印本、方字印本以及1930年前后的精写刻本，从中可见郭氏双百鹿斋刻本是何等精致。

      1905年，创办于上海的鸿裕纱厂获得了孙中山手书的“衣被群生”的牌匾，而这家纱厂的主人便是有名的汕头潮阳人郭子彬，也是郭氏双百鹿斋第一代主人。郭子彬生于1860年，少年时期就前往上海谋生，最初在烟土行工作。后来，创办上海鸿裕纱织厂、鸿裕纱厂、面粉厂和鸿裕银行，经过数十年的辗转经营，崛起为当地上海著名的潮商，成为上海知名实业家和慈善家。

      郭子彬致富后，热心于社会公益事业，尤其在崇文兴教方面，捐献巨资，布泽社会。他为创办复旦大学心理学院而捐建的“子彬楼”，以其哥特式建筑的时代特色，至今屹立于复旦大学的美丽校园中，记录着这所百年名校的辉煌历史。

      郭子彬的家乡潮汕素有“海滨邹鲁”之称，史有“前八贤后七贤”的人物，特别明朝一代，更是人才济济。先贤虽有著述，终因年代久远，散佚无闻。郭子彬对此极为痛心，便于清末在上海创办双百鹿斋，聘请对古学有研究的学者搜集、校勘古代典籍，刊刻了《潮阳县志》《东涯集》及《井丹诗文集》等乡邦文献，广赠国内外各大图书馆和大学，传播久远。

      民国九年（1920）前后，双百鹿斋传到了郭子彬次子郭泰棣手中，从此双百鹿斋进入了最为辉煌的刊印时代。郭泰棣，字辅庭，潮阳人，居士，久居上海成都北路辅安里。他一心向佛，为人和气，乐善好施。当时，民国四大高僧之一的印光法师在净土宗信众中的地位极为尊崇。郭子彬和郭泰棣父子与法师相识，并受印光法师开示，发愿刊印经书，多部经书得到印光法师撰序和校对，因此，佛经成为双百鹿斋刻本的主流。郭泰棣受印光法师教诲，念佛习经，热心助印，广结善缘，弘扬善道，传播中国优秀的传统文化，使双百鹿斋成就为一代名刻。双百鹿斋采用雕版印刷，不惜重金，不计成本，采用上等宣纸刊印书籍，并以版本精审和刻印精美闻名于世，在学术界被当作善本引用。

      在本公司准备上拍的双百鹿斋刻本中，《观世音菩萨经咒集刊》是郭泰棣的母亲郑喜明所辑，刊刻于民国二年（1913），是郭氏双百鹿斋早期精刻的蓝印本，上面有“佛学书局图书馆之章”。内收观音菩萨、韦驮像各一幅，装为一厚册，品相佳。首有牌记，为著名刻书家董康所题，且该书字体与董康所刻的《盛明杂剧》字体极为相似，很可能就是董康代刻。

      《正信录》为扬州八怪之一的罗聘所著的箴言集，曾为瞿氏铁琴铜剑楼旧藏。铁琴铜剑楼是清代四大私人藏书楼之一，位于常熟市区以东的古里镇。创始人瞿绍基，瞿氏五代藏书楼主以藏书、读书为乐。现藏书楼转为现代图书馆，为我国私家藏书的典范。此外，《地藏菩萨本愿经》也为铁琴铜剑楼旧藏。

      这场准备了两部《太上感应篇集传》，皆为郭氏双百鹿斋所刻，写刻上版，前有董康序言，末有郭泰棣跋文，品相佳。此书为《太上感应篇》之注本，清代学者惠栋、俞樾、姚学塽等作注，郭氏重刻广布于世，便人诵习。

      在常见的郭氏双百鹿斋刻本中，版心下方往往镌“双百鹿斋”。不过，在有些刻本中，版心下方却镌“辅仁堂”。如这次上拍的《关圣帝君明圣经诵本》《关圣帝君明圣经序解》《大方广如来不思议境界经等三经合刻》，字体也多为方体字。

      郭氏双百鹿斋所刻诸书皆以雕印、纸墨、装帧精美和开本敞阔而受重于世，加上他经济实力雄厚，因此在民国刻书史上占有重要一席。以上便是即将上拍的郭氏双百鹿斋刻本简介，望藏家关注。