在我国封建社会里，历代帝王为了维护专制统治，形成了一套等级森严的官员封赠制度，利用它来满足官僚士大夫“上荣祖考，下及子孙”的欲望，使之效忠于朝廷。诰命和敕命就是这种制度的一个物证。它由皇帝降旨授予，为体现对臣下的荣宠，书写在贵重的丝织品上，色彩绚丽，精美华贵。清代对有功劳、政绩官员的奖赏办法之一，就是在国家庆典时，给官员及家属封赠名号。清制规定，覃恩封赠五品以上官员及世爵承袭罔替者，发给诰命；敕封外藩，覃恩封赠六品以下官员及世爵有袭次者，发给敕命。由于实行“覃恩封赠”，除了封授官员本身以外，还对官员的先代和妻室实行推恩封赠，并可延及官员的子孙后人，有的可以封袭数代。      
      清代的诰命和敕命的内容，先简述皇帝的相关旨意，然后是被封赠者的任官事迹或功绩，最后是封授的品秩、袭次等。由翰林院撰拟，用骈体文，文式上有着严格的限制。康熙二十四年（1685年）改为各按官职大小统一撰定文字颁给，文式存贮内阁，刷印成册。每当封典时，吏、兵二部题准封赠职务及姓名，由中书科按品级缮写，经内阁诰敕房核考后，加盖御宝颁发。
      清代诰命、敕命由宫廷御用丝织机构制造。康熙元年（1662年）定，由江宁织造局织办。光绪四年（1878年），诰命、敕命改由杭州织造局织造。清朝初期特别是康乾盛世时期的诰命，用料考究，做工精细，现在看来依然光彩夺目。而随着国力衰落，清中晚期诰命丝道已变得十分稀疏，对此中书科多次提出丝道要紧密，字样要清楚，不能粗疏不匀、偷工减料。但织造局除织造定例缎匹外，还要完成大量临时加派的任务，而清政府织造经费远远不能保证，诰命敕命加工粗劣也就难免了。

清代后期德宝此场大拍共推出清代诰封及敕命十二件，将清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统等九帝诰封及敕命搜罗殆尽。

      其中较为珍罕的诰封当属清雍正五年（1726）世宗胤祯诰封辅国公巴赛正室武苏氏手绘四周双龙边诰命，此件诰封通体手绘，用黄、白、绿、蓝、黑等五种颜色精绘团龙四十八条，形象各异、姿态万千。其绘工之精细，所绘祥云龙水平之高超，代表了清雍正一朝诰封的最高水平，亦可从此件拍品看出朝廷对这次诰封的重视程度。巴赛，姓博都哩氏，满族人事圣祖，授镶蓝旗汉军副都统，从征葛尔丹，迁正红旗，因功官至副将军，封辅国公，蒙古都统，署黑龙江将军，世宗继位，授宁古塔将军，雍正四年授振武将军，驻军阿尔台，雍正九年（1731）战死于通脑儿（今蒙古国巴彦图）地区。

      顺治八年（1651）满汉文写本诰封，此件拍品为清早期云纹五色织锦精工细作，尾绣团龙满文图案，左绣团龙奉天诰命图案，用色肃穆、庄严，满文结字扁阔，布局严谨，结构疏密得当，满文章法笔意娴熟，而汉文诰书则显得呆滞，凸现了清人刚入关不久对汉文字的生疏程度。拍品代表了满人入关后“制诰”的初始制作风格。是我国满族人入主京城后初期诰封，有一定的历史意义。

      另外，康熙、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八帝诰命均做工精致，相信在拍场将有不俗的表现。