盈盈暗香去 悠悠人归来——明刻本《重校五伦传香囊记》浅谈 发布日期:[2020-7-21]   

      元代戏曲家白朴曾写下了这样的名句:“览香囊无语,谩流泪、湿红纱。”说起香囊,大概每个人脑海中的第一印象便是定情信物。古人大多喜欢用香囊、汗巾等贴身之物来传情达意。在小说《红楼梦》第十七回中,贾宝玉大观园试才题对额后,小厮们趁他高兴,把他身上所佩之物,尽数解去。林黛玉误以为自己亲手做的荷包也被赏了小厮,便赌气回房,把原来正替宝玉做的香袋儿“拿过来就绞”,后经宝玉解释,方知那“荷包”宝玉一直贴身收藏,这便是林黛玉误剪香囊的故事,而林黛玉亲手给宝玉做的香囊,一针一线都凝结着悠悠情思。


在北京德宝即将举办的十五周年拍卖会上,有一部剧作《重校五伦传香囊记》也记载了这么一段令人动容的爱情故事。这套书为明刻本,全书共二卷,由明代曲作家邵璨编著。明万历年间刻书大家陈邦泰继志斋刻、德聚堂补刻。此书蓝色洒金封面,文字写刻上版,内收整幅人物版画五幅,卷末镌“白下陈大来手书刊布”,下卷有数页为德聚堂补刻。


这部剧作约成书于明正德十年(1515)至嘉靖五年(1526)之间,讲述了“靖康之难”时期大臣张九成与妻子别后重逢的故事。张九成得罪了秦桧,被其陷害,只好出使金国,为金人所拘,长达十年。因他所佩的一件香囊失于战场,被一军士拾得后,路过张九成家时以香囊求换粮食。张九成妻邵贞娘认出此物,军士便谎称张九成已死。后汴京失守,朝廷迁都临安。邵贞娘避贼流离,香囊又为富宦子弟赵丙所得,赵丙觊觎贞娘美貌,便以香囊为聘礼,强行下聘。这时,张九成自金邦逃归,得授观察使一职,恰遇贞娘持香囊前来告状,最终夫妻团圆。全剧语言风格典雅绮丽,情节设置精致巧妙,可谓是文人创作戏曲中的佳作。


明代中叶,特别是万历时期,是书籍刊行的一个重要转折点,由官刻逐渐转向坊刻,在一些城市中出现了许多由书商经营、以营利为目的的书坊,如富春堂、文林阁、世德堂、继志斋等。南京则是当时书坊的聚集地,而戏曲是南京书坊所刻书籍中的一个重要部分,居全国坊刻戏曲之首。所刊剧目故事性强、情节可观,为读者喜闻乐见,并多有音释、整版插图,吸引读者。其中,《香囊记》就是这一时期的代表作。


继志斋是明万历间南京的著名书坊,斋主陈大来,名邦泰,号一真散人。其刻印过陈所闻辑《大雅北宫词纪》、沈璟《重校双鱼记》、张凤翼《重校红拂记》等。继志斋传奇、杂剧兼刻,刊刻戏曲二十二种之多,署名大部分无“全像”“出相”等字样,但依旧遵循“无书不图”的惯例。《香囊记》有《古本戏曲丛刊》初集影印明继志斋本和《六十种曲》本两种,大多以毛晋所辑《六十种曲》零种行世,此陈大来单刻单行本为拍场首现,极有可能是孤本,望藏家关注。


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